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Bienvenidos a Aborigen Argentino ! Mari Mari Peñi !
Imaynalla Kasanki (quechua)
Kamisaraki Jillatanaka Kullanaka (aymara)
Mari Mari Kom Pu Che (mapudungun)
"Saludos a nuestras hermanas y hermanos".
El Cacique General Pincen (PINTHEN)
Vicente Pincen o Vicente Rodríguez,
uno de nuestros grandes héroes Nacionales.
Nació en Carhué en 1807.
Levantando sus toldos en Malal,
entre Toa y Trenque Lauquen
INTA - Secretaría de Agricultura, Pesca y Alimentación Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria Estación Experimental Agropecuaria Balcarce Grupo de Investigación en Papa (PROPAPA)
El PROPAPA del INTA ofrece capacitación, servicios y semillas de papa para los pueblos originarios. Para estas comunidades aborígenes el cultivo de papas nativas tiene una profunda raíz cultural.
- COSMETICA MEDIATICA Y POLITICA INDIGENA Fuente: Pueblo
Indigena Ver mas...
- PACHAMAMA KUSILLA KUSILLA Por: Rumualdo Glicerio Olivar, desde Amaicha
del Valle Ver mas...
Objetivos del
Portal Sr. Jorge A Fernández. Ver mas...
Instituto Nacional de Asuntos
Indígenas. (INAI) Fuente: Diario Clarín
7/01/2001 Ver mas...
Sabia
usted? Nota de D. F. Sarmiento. publicada por el "El Nacional" y "El
Progreso" (Diarios de la época) Ver
mas...
Exposición del Cacique
Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de jefes de Estado de la Comunidad
Europea 08 de Febrero del 2002. Ver
mas...
La Cueva de las Manos . Gentileza: www.ruta0.com Ver
mas...
Aborigen Argentino en el Diario "La Gaceta". 29/09/03 Ver mas...
Mapa de las distintas comunidades étnicas en la
República Argentina. Ver
mas...
La Cuestión Aborigen en la
República Argentina. Escribe: Dr. Eduardo Pablo
Jiménez Ver
mas...
Conceptos: A pesar del último censo, que incluye un ítem sobre POBLACION ABORIGEN, los datos son INCIERTOS ya que ellos omiten declarar sus raíces debido a la discriminación social que reciben. Ver mas....
Educación y Cultura: Recordar a, PEDRO DE MENDOZA como un Conquistador que dio MUERTE a nuestros KERA
Consejo de Acontecimientos Aborígenes de Argentina
Declarado de Interés Cultural mediante Resolución 272/2001 por la Legislatura de
la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Telef.: 1558229182 y 4299-0367 - Electrón: caa_argentina@yahoo.com.ar
NUESTROS KERANDY
El sábado 3 de mayo al mediodía, en coincidencia con la posición cenital de la
constelación astral “Cruz del Sur” se realizó una ceremonia de memoración y
homenaje a los primeros habitantes de un sector importante de la Provincia de
Buenos Aires: nuestros “tatarabuelos” kerandy (o “querandíes”). El lugar:
inmediaciones del puente número 13 de la Autopista Ricchieri, que conduce al
Aeropuerto Internacional de Ezeiza.
De acuerdo a las investigaciones realizadas por el señor Pedro A. Rubén Campomar
Rotger, investigador, vecino del Partido de Esteban Echeverría, el área
comprendida entre los tres ombúes que se encuentran actualmente a la vera de la
autopista (junto al mencionado puente 13) y otros dos, ubicados a 800 metros de
éstos hacia el Río Matanza, habrían estado “las tolderías” de los querandíes.
En las inmediaciones de este asentamiento aborigen habría ocurrido el “Combate de
Corpus Christi” el 15 de junio de 1536, entre soldados de Pedro de Mendoza
(fundador de la “primera” Buenos Aires) y los kerandy.
Entrevistas: Carta del Pueblo Ranquel a la Señora Presidenta
ABORIGEN ARGENTINO, EFECTUARA EL SEGUIMIENTO A VER SI SE OTORGA LA AUDIENCIA.
Este documento es copia del que se entregó en Casa de Gobierno de la Nación el día
viernes 2 de Mayo de 2008. Fué precedido de dos solicitudes sin respuestas, la
primera en Junio de 2007, la segunda en Octubre del mismo año. Ello motiva que ahora
sea Carta Abierta y Pública. Esperamos se nos considere y se nos responda. De no,
el Pueblo Ranquel, en Parlamento, decidirá los caminos a seguir. Amuchimai.
Germán C. Canuhé - Rankül - La Pampa - Argentina.
El Qhapaq Ñan (o Camino de los Justos, en español) es una línea recta de ciudades Inkas ubicadas geográficamente en una diagonal a 45° del eje Norte-Sur. Las preguntas que surgen sobre dicho alineamiento son disímiles, pero todas válidas: ¿Quiénes construyeron estas ciudades en una “línea” de centenares de kilómetros? ¿Cómo lo hicieron?, y sobre todo ¿Para qué servía, qué uso tenía?. Indagando sobre los “Qhapaq”, que son los “caminantes” o “navegantes” de esta ruta real, de este “camino recto” de ciudades sagradas del mundo Inka , podremos ir dando respuestas.
Por Javier Lajo
Indagando sobre el término Qhapaq podemos dar con lo siguiente: “Qhapaq” en el diccionario Quechua-Castellano del Padre Lira , tiene un significado interesante que en ese entonces se escribió con doble “c” adelante y atrás ó sea Ccápacc que significa “justo, correcto, exacto”. Basados en esto, apuntamos nuestra hipótesis: Qhapaq Ñan significaría Ruta o Camino de los Justos, de los Correctos, de los Exactos o de los Nobles y Santos, puesto que en el idioma Puquina (ancestro del kechua y Aymara ), “Khapaj” significa: santo, noble.
Educación y Cultura: Las culturas andinas festejan el día de la Chakana cada 3 de mayo
El mes de mayo es considerado el mes de la cruz porque es el mes de la cosecha. ¿Pero qué tiene que ver la cruz con la cosecha? Muy simple. Existe la costumbre serrana de colocar cruces que protejan los cultivos durante todo el año agrícola. Entonces, cuando se lleva a cabo la recolección se agradece a las cruces por la protección que han prodigado a los campos. Se festeja con la fiesta del cruzvelacuy, que consiste en velar las cruces durante cinco días. Tal cosa sucede el 3 de mayo.
Estimados Amigos de Aborigen Argentino, les informo que el día Sábado 3 de Mayo, estaremos por 3re. año consecutivo, en la Feria Internacional del Libro, en Capital Federal, Stand Secreatria de Cultura de Mar del Plata Nº 315 - Pabellón Azul.
Presentaremos dos Suplementos y nos visitaran personas bastantes conocidas del Mundo Indígena, hay un sorpresa que todavía no esta confirmada, pero de estarlo la cantante Mapuche Beatriz Pichimalen nos acompañara y nos regalara algunos de sus cantos ancestrales.
Los Esperamos a partir de las 14 hasta las 23hs.-
Saludos cordiales a todos…
Jorge Fernández
Director de Aborigen Argentino
Cartas Al País: Tropas gringas en El Chaco, QUE ESTA HACIENDO Sr. Gobernador?
Asociación Pachamama. AW. Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh, agenciawalsh@yahoo.com.ar - Buenos Aires, 23 de abril.- Fuerzas de marines del Comando Sur, que ya operan en la república del Paraguay, fueron convocadas por el gobernador Jorge Capitanich para prestar ayuda en la provincia del Chaco.
El coordinador del Centro de Estudios Nelson Mandela, Rolando Núñez, expresó ayer su preocupación por la posible incursión del ejército estadounidense en el Chaco para “colaborar” en la emergencia hídrica y sanitaria en El Impenetrable.
La advertencia de Núñez agrega que la fuerza norteamericana "tiene bases operativas en General Estigarribia, en Paraguay", según informó el portal Chaco día por día. Ciertamente, la situación en el sur de la provincia es crítica. Unas 600 familias de tobas y wichís están afectadas por las inundaciones de los ríos Teuco, Bermejo y Bermejito.
Cartas Al País: Las formas de educación de los niños indígenas ¿son crímenes de lesa humanidad?
A REFERENCIA DEL PROYECTO DE MADRES DE PLAZA DE MAYO! ATENCION !!!
El documento fue elaborado por Robert Dunbar, Profesor Adjunto de Derecho y
Estudios Celtas, de la Universidad de Aberdeen (Reino Unido) y la Dra. Tove
Skutnabb-Kangas, de la Universidad Abo Akademi, Vasa (Finlandia), en colaboración
con Lars-Anders Baer, actual miembro del Foro, y Ole Henrik Magga, antiguo miembro
y Presidente del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.
El texto continúa el documento sobre educación de los niños indígenas y lenguas
indígenas preparado por Henrik Magga, Ida Nicolaisen, Mililani Trask, Robert
Dunbar y Tove Skutnabb-Kangas.
El documento analiza las graves consecuencias físicas y mentales que ocasionan las
distintas formas de educación denominadas de sustracción, a la que se ha sometido
y se sigue sometiendo a los niños indígenas en diversas partes del mundo.
Señala cómo ese tipo de educación se propone lograr un alto grado de asimilación a
costa de violar derechos humanos fundamentales y trasgredir normas de protección
de las minorías.
Cartas Al País: Les estamos diciendo, GUARDA CON MACRI!!! esto piensan los politicos del 2008
Macri alabó a Julio Argentino Roca
El jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires Maurico Macri destacó ayer a
Julio Argentino Roca "como uno de los grandes dirigentes de la historia" al
hablar ante un grupo de estudiantes en un encuentro celebrado en la sede de la
Legislatura porteña. "Tuvimos grandes dirigentes en la historia: Sarmiento,
Roca, Alberdi. Eso se logra si la ciudadanía participa en política. Esperemos
que a ustedes les pique el bichito", les dijo Macri a los jóvenes de una decena
de colegios que participaron de la cita. Además de reivindicar al impulsor de la
campaña del desierto, el jefe de Gobierno explicó a los estudiantes que "si
quieren vivir en una mejor sociedad, con una mejor calidad de vida, todo ello se
logra con una mejor dirigencia, con instituciones que funcionen y que se
renueven".
Educación y Cultura: ABORIGEN ARGENTINO, VIAJA A VILLA HUIDOBRO PCIA. DE CORDOBA POR SEGUNDA VEZ!!!
Por segundo año consecutivo ABORIGEN ARGENTINO viaja a la ciudad de Villa Huidobro, Pcia. de Córdoba para el segundo Encuentro Nacional Indígena, invitados por el Centro Cultural Villa Huidobro - Islas Canarias y el municipio de la ciudad.
El motivo es celebrar el DIA DEL ABORIGEN AMERICANO y fortalecer nuestros lasos de amistad y sumar conocimientos, las personas que viajan son Mirta Gutiérrez (WICHI), Juan Cantero de la Comunidad de Derqui, Pcia de Buenos Aires (TOBA), German Canuhe, Lonko de la Pcia. de la Pampa (RANKEL), Darío González (MAPUCHE), Delia Chávez, de la Pcia de Jujuy (ABA GUARANI), Norma Conde ( Presidenta de la ONG ABORIGEN ARGENTINO), Alejandra Salustio (Gestora Cultural de la ONG ABORIGEN ARGENTINO, y el Director de www.aborigenargentino.com.ar, Jorge A. Fernández.
Va crónica del Primer Encuentro:
El Día del Aborigen Americano se celebra cada año en conmemoración del Congreso Indigenista Interamericano reunido en México el 19 de abril de 1940. El congreso fue convocado en Patzquaro (estado de Michoacan) por el entonces presidente Lázaro Cárdenas, que era descendiente de aborígenes.
Por alguna in entendible razón, a cinco siglos de la llegada de los europeos a América, los aborígenes de nuestro continente aún no gozan de un trato igualitario. Justamente los que fueron los primeros pobladores de nuestras tierras, se ven avasallados a veces hasta en sus derechos más básicos de mantener sus tierras y sus sanas costumbres. Está en nosotros respetarlos y valorar sus tradiciones. En aquella oportunidad se reunieron por primera vez los caciques representantes de las culturas indígenas de nuestro continente, para analizar su situación actual y buscar un camino común ante las adversidades que enfrentan. Además, como resultado de la reunión quedó fundado el Instituto Indigenista Interamericano, que tiene su sede en México y que depende de la OEA. En la Argentina se reconoció esta fecha luego de 5 años, por medio del decreto Nº 7550 del Poder Ejecutivo Nacional. Además, en la Constitución Nacional de 1994 (Artículo 75, inciso 17) se toma partido de los asuntos indígenas, y en el año 2000 nuestro país ha ratificado el Convenio N° 169 de la OIT, por el cual el Estado Argentino reconoce a los pueblos indígenas, entre otros derechos, su integridad cultural, sus tierras, sus formas de organización social, económica y política, y el derecho a mantener sus costumbres. RECONOCE NADA MAS PORQUE LA SITUACION QUE VIVEN ES DE EXTREMA URGENCIA.
Entrevistas: Carta al gobernador de Misiones... ESPERAMOS QUE LA CORRESPONDA!
Sr. Gobernador de la Provincia de Misiones
Dr. Maurice CLOSS
S. / D.
De nuestra mayor consideración;
Los caciques reunidos en Aty Guachu en la Comunidad de Pindo Poty y abajo firmantes nos dirigimos a Ud. por medio de la presente con el fin de hacerle llegar nuestro desagrado por las actitudes llevadas adelante por los Sres. Ministros de Derechos Humanos y de Ecología y RNR y T al ingresar el día 22 de febrero de 2008 sin autorización alguna en el territorio de la Comunidad de Pozo Azul – Departamento Eldorado Ruta 17, Paraje Pozo Azul-.
En esa ocasión hicieron filmaciones, también sin nuestro conocimiento, que fueron emitidas tanto por los medios provinciales como nacionales en los que se hacen acusaciones que hasta podrían considerarse difamatorias y que nos denostaron.
Un “Ejército” de Policías del Grupo de Operaciones Especiales uniformados para combate, Gendarmería, Policías de diferentes localidades, acompañados por los mencionados Ministros invadieron el territorio de la Comunidad sin exhibir orden judicial alguna y sin que existiese justificación para semejante despliegue que atemorizó a los miembros de Pozo Azul.
Esta actitud que además de violentar nuestras costumbres no se condice con el gobierno democrático que Ud. pretende llevar adelante y más parece una nueva Campaña del Desierto y que el Gral. Roca se hubiese instalado en la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes.
Solicitamos a Ud. que a la brevedad nos haga llegar la razones que justificaron tal actitud y las disculpas que de parte de esos funcionarios corresponde nos pidan. Esto no obstaculizará las medidas legales que podamos decidir llevar adelante.
Va con Copia a: Presidencia de la Nación *Honorable Cámara de Representantes * Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes * Ministerio de Acción Social de la Nación – INAI * Cámara de Diputados de la Nación* Cámara de Senadores de la Nación* Derechos Humanos Nación* Director General de la OIT* Oficina Internacional Contra la Discriminación * Medios de Comunicación.
Alejandro Benítez, Cacique Tekoa Pindo Poty.
Artemio Benítez, Cacique Tekoa Yma.
Martín Fernández, Cacique Tekoa Ka’api Yvate.
Eliseo Sosa, Cacique Tekoa Jejy.
Aparicio Benítez, Cacique Tekoa Takuaruchu.
Catalino Medina, Cacique Tekoa Yaboty Miri.
Enrique Benítez, Cacique Tekoa Alecrín.
Lirio Benítez, Rep. Legal Tekoa Ka’a Kupe.
Ramón Vallejos, Cacique Tekoa Guiray.
Remigio Sosa, Cacique Tekoa Aracha Poty
Dalmacio Ramos, Cacique Tekoa Ysyry
Juan de D. Castillo, Representante Legal Tekoa Ka’aguiy Poty.
Miguel Báez, Cacique Tekoa Yatymi.
Nicanor Benítez, Cacique Tekoa Pozo Azul – Arandú
Elvio Olivera, Cacique Tekoa Caramelito.
Catri Duarte, 2º Cacique Tekoa Katupyry
Santiago Duarte, Cacique, Tekoa Chafaris•
Nosotros los Mburuvicha kuery (Caciques), Opygua, los Representantes Legales y las Mujeres de nuestras comunidades nos reunimos en un Aty Guachu (Asamblea Grande) en Tekoa Pindo Poty del 24 al 27 de Marzo de 2008.
Venimos desde Tekoa Yma, Kapi’i Yvate, Aracha Poty, Takuaruchu, Yaboty Miri, Alecrín, Ka’a guy Poty, Ka’a Kupe, Ysyry, Jejy, Caramelito, Katu Pyry, Chafaris, Guyray, Yatymi, Pozo Azul todas integrantes de la organización Mbya “ATY ÑEYCHYRÕ” y después de hablar y escucharnos intercambiando pensamientos y palabras espirituales mucho reflexionamos sobre lo que queremos decirles:
. Que aquí repetimos todas y cada una de las palabras que acordamos en los Aty Guachu (Asamblea Grande) en Tekoa Pindo Poty del 27 al 30 de Noviembre de 2007 y 10 al 15 de Febrero de 2008 a las que se agregan ahora más Tekoa kuery. Sumamos nuestros dichos aquí a lo que las comunidades expresaron en el acta de la Reunión de Abril de 2004 en Tekoa Peruti.
. Que todo lo que aquí expresamos son palabras que buscan que nos conozcamos más y poder construir cosas mejores respetándonos entre todos.
. Que muchas de estas comunidades tenemos nuestro territorio ancestral en la llamada Reserva de Biósfera de Yaboty y las demás están distribuidas en toda la Provincia de Misiones.
Queremos hacer llegar al gobierno, entregando en propias manos este 3er Manifiesto para que tomen en serio lo que pensamos, sentimos y necesitamos sobre los territorios que ancestralmente ocupamos. Queremos recordarles que nuestro Padre Primero hizo la tierra con mucho afecto para que todos podamos vivir mejor no solo los blancos.
Los Mbyá tratamos de seguir viviendo como Tupa dijo: en el monte. Allí está nuestro alimento, si siguen tumbando árboles no habrá pindo (palmera) para comer su cogollo o larvas, el guembe no podrá darnos su fruto ni jate’i regalará su miel. Explicamos ya muchas veces lo necesario que son para nuestra vida, la de nuestros hijos y sus hijos, la tierra el monte y el agua.
Territorio Aborigen: Gobernador, Ud. no es Toba? Reclamo de fondos ante la dramática situación
Datachaco.com -7 de abril.- Heffner advierte sobre protestas sociales. Crecida del Bermejo. El intendente de Villa Río Bermejito, Lorenzo Heffner pidió que se cumpla con la Ley 6030 para poder asistir a las comunidades aborígenes que se encuentran en situación de emergencia. Pero la norma fue suspendida por la Cámara Primera en lo Criminal de Sáenz Peña.
Heffner dijo que “la iniciativa de la ley 6030 se originó por la situación de la localidad de Villa Río Bermejito ya que a pesar que esta localidad es el centro del porcentaje más poblado con comunidades aborígenes, es también el epicentro de la pobreza extrema que tiene el país, por lo cual hasta la Corte Suprema de Justicia ha reconocido y ha exigido la inmediata asistencia en la provisión de agua comida y viviendas”.
Cartas Al País: Impenetrable: ''La situación es peor que antes'', dice el Centro Mandela.
Agencia Walsh) Un estudio realizado por el Centro de Estudios Nelson Mandela
informa que en las comunidades indígenas del Impenetrable, "persiste la pobreza
extrema y el hambre continuo".
Reproducimos a continuación el informe.
Nación TOBA / QOM
Interfluvio [Teuco / Bermejito]
Persiste la pobreza extrema y el hambre continuo, antiguo, de muchas décadas, que
llamamos hambre seco, que diagnosticamos durante el año 2007. Ahora se agregó el
hambre mojado, que directamente se vincula con las inundaciones que se produjeron
en la región conocida como el Interfluvio producto de las intensas lluvias y el
notable aumento del caudal de los Ríos Bermejito y Teuco.
Quedan comprendidas 160.000 hectáreas donde se ubican 28 comunidades indígenas y 4
mixtas [aborígenes, criollos y gringos], con aproximadamente 25.000 habitantes
comprometidos por la emergencia, que sobreviven en distintos parajes existentes en
torno a Villa Río Bermejito, El Espinillo y los parajes existentes en la región,
hasta Manantiales y el Mojo. Todas estas comunidades están inundadas a la fecha y
sin asistencia alimentaria y sanitaria específica.
En los meses de enero a marzo no se articuló la necesaria intervención de la
Nación y de la nueva gestión gubernamental que administra los destinos del Chaco,
por lo que no se logró eficacia ni efectividad para afrontar el combate que debe
darse, y que aún está pendiente, contra el hambre prolongado y la desnutrición de
las distintas comunidades indígenas del Interfluvio Teuco Bermejito.
PARANÁ, 05 ABRIL
Integrantes de la ONG local Centro de Participación Social Corazón Paisaje tienen como finalidad la asistencia de alimentos a las comunidades aborígenes del impenetrable, en el Chaco. Allí viajan periódicamente para compartir con ellos sus vivencias, asistirlos con ropa y alimentos y escuchar sus conocimientos.
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- COSMETICA MEDIATICA
